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Lire plusClassement des systèmes religieux les plus anciens
Les systèmes religieux les plus anciens attestés sont la religion chinoise néolithique, les cultes sumériens et égyptiens, ainsi que les traditions nubiennes et élamites. Ces pratiques structurent déjà le rapport au divin, à la nature et au pouvoir, laissant des traces durables dans l’archéologie, l’iconographie et, plus tard, l’écriture.
Aux origines du religieux : rites, dieux et premières sociétés organisées
L’émergence des premiers systèmes religieux accompagne de près la sédentarisation, l’agriculture et la formation des premières villes. Dès le IVe millénaire avant notre ère, des sociétés comme les Sumériens, les Égyptiens ou les cultures néolithiques de la vallée du Fleuve Jaune développent des pratiques rituelles codifiées, des lieux de culte permanents et des panthéons hiérarchisés. Le religieux ne relève pas encore d’une foi individuelle, mais constitue un cadre collectif structurant l’ordre social, politique et cosmique.
Ces religions anciennes sont souvent indissociables du pouvoir. En Mésopotamie, chaque cité possède sa divinité tutélaire, dont le temple devient un centre économique et administratif. En Égypte, le pharaon incarne l’équilibre cosmique de la Maât et garantit l’harmonie entre le monde des vivants et celui des morts. Ailleurs, comme en Nubie, en Élam ou dans la vallée de l’Indus, les systèmes religieux restent plus difficiles à reconstituer, mais révèlent eux aussi des cultes organisés, des symboles récurrents et une forte dimension rituelle.
La synthèse présentée ci‑dessous rassemble les systèmes religieux les plus anciens attestés, sur la base des premières traces archéologiques et textuelles connues. Elle inclut à la fois des traditions disposant de sources écrites précoces et d’autres, plus anciennes encore, reconstituées à partir de sanctuaires, d’objets rituels et d’iconographies cohérentes. Certains de ces systèmes, parfois méconnus comme ceux de Caral dans les Andes ou des sociétés proto-iraniennes, constituent pourtant les fondations spirituelles de nombreuses civilisations ultérieures.
| | Système religieux | Aire géographique | Principes et pratiques majeures | Premières attestations (calendrier grégorien) |
|---|---|---|---|---|
| © SPHERAMA.COM | ||||
| Religion chinoise néolithique (pré-Shang) | Bassin du Fleuve Jaune (Chine actuelle) | Cultes communautaires, divination primitive, objets rituels ; fondement des pratiques Shang | v. −3500 / −2500 | |
| Religion sumérienne | Mésopotamie méridionale (Irak actuel) | Polythéisme urbain ; temples, clergé, divinités tutélaires (An, Enlil, Inanna) | v. −3200 | |
| Religion égyptienne antique | Vallée du Nil (Égypte actuelle) | Culte des dieux et des morts ; Maât, au-delà, rituels funéraires | v. −3100 | |
| Religion nubienne (pré-koushite) | Nubie (Soudan actuel) | Croyances locales, sanctuaires, divinités régionales ; traditions distinctes de l’Égypte | v. −3000 | |
| Religion proto-élamite / élamite | Plateau iranien sud-occidental (Iran actuel) | Panthéon local ; sanctuaires et rituels étatiques | v. −3000 | |
| Religion andine ancienne (Caral) | Côte pacifique andine (Pérou actuel) | Architecture cérémonielle, rituels collectifs ; absence de textes mais culte structuré | v. −3000 | |
| Religion minoenne | Crète égéenne (Grèce actuelle) | Culte de divinités féminines, sanctuaires, processions rituelles ; iconographie abondante | v. −2700 | |
| Religion de l’Indus | Vallée de l’Indus (Pakistan et Inde actuels) | Symbolisme rituel ; sceaux, divinités hypothétiques, culte animal | v. −2600 | |
| Religion akkadienne | Mésopotamie (Irak actuel) | Héritière du culte sumérien ; diffusion impériale des dieux mésopotamiens | v. −2500 | |
| Religion proto-canaanéenne | Levant (Syrie, Liban, Israël/Palestine) | Panthéon sémitique (El, Baal, Asherah) ; temples et mythes cosmiques | v. −2500 | |
| Religion proto-iranienne | Plateau iranien et Asie centrale | Panthéon indo-iranien ; Mithra, divinités cosmiques et rituels du feu | v. −2000 | |
| Religion hittite | Anatolie centrale (Turquie actuelle) | Syncrétisme religieux ; intégration de dieux hourrites et mésopotamiens | v. −1650 | |
| Religion védique ancienne | Nord de l’Inde (Inde actuelle) | Rituels sacrificiels, hymnes védiques ; fondement de l’hindouisme | v. −1500 | |
| Religion chinoise ancienne | Vallée du Fleuve Jaune (Chine actuelle) | Culte des ancêtres ; divination ; royauté sacrée (dynastie Shang) | v. −1300 | |
| Religion olmèque | Golfe du Mexique (Mexique actuel) | Divinités zoomorphes, rituels et symbolisme ; matrice religieuse mésoaméricaine | v. −1200 | |
| Zoroastrisme ancien | Plateau iranien (Iran actuel) | Dualisme éthique ; Ahura Mazda, ordre cosmique et responsabilité humaine | v. −1000 / −800 | |
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- Christian Smith et Joshua Prokopy, Latin American Religion in Motion, Routledge, 1999.
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